摘要：以自然“內(nèi)在價(jià)值”確立人與自然之間的倫理關(guān)系,論證生態(tài)倫理的道德合理性根據(jù),卻難以得到以人的“內(nèi)在價(jià)值”為核心的現(xiàn)代倫理文化接受和認(rèn)同。但如果轉(zhuǎn)換研究視角,從反思“現(xiàn)代性”的批評(píng)語(yǔ)境中,對(duì)人的“內(nèi)在價(jià)值”進(jìn)行實(shí)質(zhì)性探析,能夠發(fā)現(xiàn)疏離自然倫理維度的“現(xiàn)代性”倫理的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ),內(nèi)在包含著無(wú)法解決的主觀主義的道德心理困境。正是在超越“現(xiàn)代性”意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的批判性主題反思中,彰顯出關(guān)于自然“內(nèi)在價(jià)值”的論證對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)倫理所具有的客觀基礎(chǔ)、人文意蘊(yùn)和倫理意義。作為具有實(shí)踐倫理學(xué)特質(zhì)的生態(tài)倫理,以“內(nèi)在價(jià)值”探討為切入點(diǎn),通過(guò)打破意識(shí)形態(tài)與烏托邦之間的“對(duì)稱性破缺”,為“綠色烏托邦”辯護(hù),尋求人類中心主義與自然中心主義思想整合的生活基礎(chǔ)。