摘要：在我們的時(shí)代,普遍主義如同其他啟蒙理想一樣受到后現(xiàn)代主義、多元主義和各種共同體主義思潮的圍剿,但當(dāng)今左翼思想家中也不乏普遍主義的捍衛(wèi)者。拉克勞、阿蘭·巴丟、巴利巴爾、華倫斯坦等人不僅對新自由主義的虛假普遍主義和各種特殊主義思潮進(jìn)行批判,而且致力于普遍主義話語的重建。但是,在這場普遍主義的理論復(fù)興中,馬克思的相關(guān)思想并未得到充分的重視。雖然馬克思在認(rèn)識論上拒絕脫離現(xiàn)實(shí)的抽象普遍性觀念,在政治上反對以抽象權(quán)利為核心的自由主義,但馬克思并沒有拒絕普遍主義理想。相反,無論是在對人類未來社會(huì)的設(shè)想還是在對資本主義現(xiàn)實(shí)的批判中,普遍主義都是馬克思思想的特征。像黑格爾等偉大哲學(xué)家一樣,馬克思對普遍性及其表現(xiàn)形式有著深刻和復(fù)雜的思考。具體來說,通過“虛假普遍性”的批判,馬克思揭示了自由主義意識形態(tài)的規(guī)范潛能及其階級局限性;通過“現(xiàn)實(shí)普遍性”視角,馬克思揭示了資本主義的進(jìn)步潛能和歷史局限性;通過“例外普遍性”概念,馬克思揭示了無產(chǎn)階級解放的普遍政治潛能。雖然馬克思與我們相距一個(gè)多世紀(jì),但我們?nèi)匀簧钤隈R克思所批判和分析的歷史時(shí)代中,馬克思主義的普遍解放信念和對資本主義的辯證態(tài)度,仍然是我們應(yīng)該繼承的遺產(chǎn)。