摘要：從歷史上看,教義學(xué)觀念首先起源于古希臘醫(yī)學(xué),隨后古希臘哲學(xué)和古羅馬的"規(guī)則法學(xué)"繼受了相關(guān)觀點(diǎn)并予以創(chuàng)新。法教義學(xué)經(jīng)中世紀(jì)注釋法學(xué)與人文主義法學(xué)奠定雛形,并由理性自然法學(xué)說(shuō)提供方法論基礎(chǔ)。源流時(shí)期的法教義學(xué)觀念保持了大體一致:在基本觀念上,法教義被認(rèn)為是用以表述法律的一般性規(guī)則或命題,具有權(quán)威性;在方法論上,法教義學(xué)被認(rèn)為是公理演繹方法(幾何學(xué)方法)構(gòu)造出的概念-命題體系。這使得作為知識(shí)形態(tài)之法教義學(xué)有別于研究型思維、決疑術(shù)和論題學(xué)。澄清這一源流可以為當(dāng)下的法教義學(xué)研究提供更為扎實(shí)的"歷史的向度"。