摘要：在改革開(kāi)放以前,我們?cè)隈R克思主義的理論學(xué)習(xí)中,由于缺乏相對(duì)應(yīng)的社會(huì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)材料作為印證,實(shí)際上長(zhǎng)期存在著“生吞活剝”——以在“自然經(jīng)濟(jì)”基礎(chǔ)上形成的精神文化理念為指導(dǎo)硬性解讀在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”基礎(chǔ)上形成的精神文化理念現(xiàn)象,以致于我們對(duì)馬克思主義原理的理解客觀(guān)上存在著一些誤區(qū)和認(rèn)知錯(cuò)誤。本文結(jié)合自己的創(chuàng)新讀書(shū)研究,以實(shí)例證明,即使在一般的社會(huì)理解的意義上,馬克思主義的社會(huì)發(fā)展觀(guān),對(duì)于我們研究認(rèn)知當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)發(fā)展依然具有極為重要的指導(dǎo)價(jià)值,其價(jià)值所在就是他們?cè)谥麝U釋中自然顯現(xiàn)的“方法論”——?dú)v史唯物主義史觀(guān)與方法論。