摘要：＂四方架構(gòu)＂為中晚明心學研究提供了相對完備的哲學詮釋路徑,在其＂本體工夫＂理論觀瞻下,甘泉、陽明＂天理＂＂良知＂之辯關(guān)乎儒學根本價值之拳守;以＂境界工夫＂為探討視角,龍溪、近溪思想建構(gòu)的比較研究,直系各自宗＂性＂主張。與此同時,＂四方架構(gòu)＂容納＂境界論＂＂宇宙論＂等哲學基本問題,為中晚明階段儒、釋、道三教之判開發(fā)了新的探討思路。然＂四方架構(gòu)＂值得反思的面向則在于,其以價值論講本體,極易造成儒學本體論多元局面的出現(xiàn),且＂四方架構(gòu)＂于理論創(chuàng)造者的研究可謂功莫大焉,但就針對思想習從者的探討來看,又須謹慎對待。