摘要：諸多先賢不少在兩漢已經(jīng)神化,六朝進一步加強。魏晉以來,諸葛亮聲名日盛,民間祭祀紀念不絕,這是其神化的基礎和根本原因。六朝又盛行志怪小說,或許諸葛亮的相關傳說包括神化也可能流傳開來。六朝時期對諸葛亮的神化多集中在用兵和智謀而非治國方面,反映諸葛亮已經(jīng)開始由歷史人物向藝術形象的演變,但總體上看仍處于萌芽狀態(tài)。之所以傳聞故事集中在軍事和智謀方面,一則說明隨著諸葛亮聲望的鞏固和提升,人們對其形象開始美化;二則說明美化的正是人們認為他不夠完美的地方。