摘要：黃老典籍《淮南子》繼承先秦道家“生死一體”“死生同質(zhì)”的自然生死觀,認(rèn)為人之生死是“道”的循環(huán)運(yùn)動(dòng)與“氣”的形態(tài)變化。“道”“氣”的普遍性是個(gè)體在精神層面突破生存時(shí)空限制、超越生死,追求本真、自由境界的終極依據(jù)。身國同治是黃老之學(xué)的核心要點(diǎn),對(duì)《淮南子》的生死哲學(xué)具有一定的影響。“形”“神”“氣”的“慎守”養(yǎng)生,圣人為“義”而死、無為治國是《淮南子》在精神超脫之外追求現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的體現(xiàn),同時(shí)也反映出黃老道學(xué)致力于達(dá)到個(gè)體自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的生命境界。