摘要：隱喻是人類(lèi)認(rèn)知的基本方式,也是教育學(xué)家認(rèn)識(shí)和理解教育的重要方式。葉瀾先生在其發(fā)表的98篇學(xué)術(shù)論文中,主要?jiǎng)?chuàng)作并使用了106個(gè)隱喻。這些隱喻的源域分為自然事物與現(xiàn)象、人類(lèi)生活中事物、人類(lèi)及其行為活動(dòng)三種類(lèi)型,目標(biāo)域涉及教育目的與作用、教師、學(xué)生、課程、教學(xué)、學(xué)校、教育改革以及教育學(xué)研究八個(gè)主題。隱喻在葉瀾先生的教育理論建構(gòu)中發(fā)揮著重要的認(rèn)知功能、構(gòu)詞功能、說(shuō)理功能和文化功能。在當(dāng)代教育理論創(chuàng)新中,隱喻有利于提供認(rèn)識(shí)教育的新視角,催生新的教育概念和理論,促進(jìn)注重生命體驗(yàn)的教育學(xué)的發(fā)展。教育研究者應(yīng)重視隱喻的認(rèn)知價(jià)值,并與邏輯演繹、實(shí)證歸納相結(jié)合,促進(jìn)教育研究方式多元融合和教育理論創(chuàng)新。