摘要：司馬遷所述孔子＂刪詩＂說很可能出自《魯詩》。《史記》多采《魯詩》說;《孔子世家》先述孔子＂刪詩＂說,緊接著述《魯詩》＂四始＂之義;《孔子世家》述孔子＂刪詩＂說前后矛盾,都顯示出孔子＂刪詩＂說與《魯詩》間的關(guān)聯(lián)。據(jù)魏源的說法,也有學(xué)者認(rèn)為孔子＂刪詩＂說源于《魯詩》。司馬遷不僅認(rèn)為孔子＂刪詩＂,而且認(rèn)為《詩經(jīng)》的篇次也是孔子安排的,《毛詩》則認(rèn)為是國史安排的,但《魯詩》、《毛詩》的篇第絕大多數(shù)相同。由《儀禮》、《左傳》、《國語》記載的典禮用樂看,《詩經(jīng)》的篇次不是孔子排定的。漢儒說孔子安排了《詩經(jīng)》的篇次,是為了便于從倫理道德、政治教化方面闡釋。同樣,說孔子＂刪詩＂,也是為了增加《詩經(jīng)》的神圣性。在《詩》的經(jīng)化過程中,一方面是加強(qiáng)其與倫理道德、政治教化的聯(lián)系,另一方面是把其與圣人聯(lián)系起來。所以,到了漢代,儒生就認(rèn)為《詩經(jīng)》是孔子編選的,詩篇、詩次都包含著孔子關(guān)于治國理家的微言大義。