摘要：西漢揚雄(前53—18)的《太玄》把道家和儒家的學(xué)說'結(jié)合'在一個'玄'的'凝固'的'體系'之中。在《老子》書中有一種'一分為二(多)'的思想,而揚雄所闡述的主要是'合二(多)為一'。《老子》看到的世間萬物,'同出一源',是一個'生成'的'過程',而揚雄眼里萬物都是'現(xiàn)成'的'東西','需要'一個'統(tǒng)一'的'力量'將它們'整合'起來,這個力量就是'玄'。在這個意義上,揚雄這個'玄'就不僅是《老子》的'道',而且也是孔子的'道'。然而唯有從一個'同一'的'源泉''發(fā)展'出來的'萬物'這個'多',才'在道理上''有可能被允許''回到''產(chǎn)生'它的'一'去。從事物的'外面''設(shè)定''道',無論它多么'深奧一玄',都是一種'強制'的'和諧'。《太玄》從'道家'汲取的'玄'的思想,其思想也只能'凝固'在'黑暗'之中而'明'不起來,永遠擁有一個'深不可則'的'神秘性'。