摘要：作者的寫作受制于具體的歷史語(yǔ)境,而不是受制于所操持的某種文體,這種語(yǔ)境限制使得作者采取了特殊的寫作方式。作者一方面有意將自身的意圖隱匿起來(lái),另一方面又通過(guò)其“隱微書法”藝術(shù)留下的線索促使讀者去追索。而按照弗朗索瓦·于連的看法,中國(guó)文學(xué)“意在言外”的美學(xué)特點(diǎn)就與此相關(guān)。本文以徐復(fù)觀和列奧·施特勞斯的研究為例指出,在中西的思想史中,作者的意圖為了逃避來(lái)自外在政治壓力需要隱匿,作者的意圖與作者所采取的藝術(shù)手法之間存在著必然聯(lián)系,文體的闡釋離不開作者意圖。作者意圖成為理解問(wèn)題的闡釋關(guān)鍵。如果不承認(rèn)作者意圖,就不會(huì)產(chǎn)生追索作者隱匿意圖的闡釋動(dòng)力,其理解就會(huì)僅僅停留在文本的表層,錯(cuò)失真正理解的可能。而對(duì)作者意圖的闡釋,徐復(fù)觀所提出的“追體驗(yàn)”是一種有效的闡釋方法,它與施特勞斯的“字里行間”的闡釋在方法上有著呼應(yīng)。這也說(shuō)明文學(xué)作為一種闡釋方法在思想史上具有重要性。