康德道德哲學(xué)的立論方式
作者：鄧曉芒 華中科技大學(xué)哲學(xué)系; 湖北武漢430074; 華中科技大學(xué)德國哲學(xué)研究中心
摘要：康德道德哲學(xué)的立論方式包括三個主要的層次。首先是底層情結(jié),即立足于普通百姓日常的道德生活,從中去發(fā)現(xiàn)和挖掘隱藏在后面的道德原則,而不是引用權(quán)威從上至下地向他們頒布道德教條;其次是理性的潔癖,通過純粹實踐理性批判將已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的道德原則歸結(jié)為自由意志的超越一切感性經(jīng)驗之上的自律原則,在純粹邏輯的不矛盾律基礎(chǔ)上建立起為義務(wù)而義務(wù)的絕對命令,以作為人類道德生活的實踐法則;最后是把底層道德稟賦與純粹理性的道德理想統(tǒng)一起來的人類文化進步的歷史眼光,在這種眼光之下,歷史無非是道德史,進步本質(zhì)上是道德進步,但這一信念的基礎(chǔ)卻被歸結(jié)為某種神秘的“天意”。
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社會科學(xué)論壇雜志
社會科學(xué)論壇雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：人文探索、哲學(xué)與政治學(xué)研究、文史縱橫、法學(xué)視界、學(xué)術(shù)評論、學(xué)科新探·僑易學(xué)、學(xué)人隨筆等。于1984年經(jīng)新聞總署批準的正規(guī)刊物。
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