陽明后學(xué)對理欲關(guān)系的新闡釋
作者：魏志遠 延安大學(xué)政法學(xué)院; 陜西延安716000; 湖南大學(xué)岳麓書院
摘要：明中后期以來,為了消除心學(xué)末流耽空蹈寂、任情恣肆的思想流弊,部分陽明后學(xué)通過論證本心“生生不容已”的自然發(fā)用,強調(diào)人之本性是道德理性與自然欲求的統(tǒng)一,主張立根于本心,通過即體即用的誠意工夫達致寂感合一的良知本體并依心體發(fā)用。在現(xiàn)實層面,部分陽明后學(xué)為了維護民眾的普遍性利益,限制統(tǒng)治者的私欲膨脹,將絜矩之道闡釋為協(xié)調(diào)統(tǒng)治者個人欲望與民眾社會性欲望的道德規(guī)范,賦予公私關(guān)系以新的內(nèi)涵,進而發(fā)展了王陽明的親民思想。
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天府新論雜志
天府新論雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：封二、封三_四川冷門絕學(xué)系列之五、儒學(xué)研究_“儒學(xué)視域中的四川歷史名人”系列之四:諸葛亮、思想空間、中國視點、文化廣角等。于1985年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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