摘要：“形而上者謂之道,形而下者謂之器。”(出自《周易·系辭》)這句話是眾所周知的,向來(lái)被認(rèn)為是我國(guó)最樸素的哲學(xué)論斷,也是關(guān)于藝術(shù)或者工藝美術(shù)創(chuàng)作最準(zhǔn)確的表述。這一樸素的“道”“器”觀念,體現(xiàn)了古人對(duì)人、器、物、自然之間關(guān)系的深邃思考。宇宙間人類(lèi)自然萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)都有兩種情勢(shì):一是無(wú)形的氣場(chǎng)運(yùn)動(dòng),也就是“形而上者”“謂之道”,是虛的精神層面,是主觀層面,是超物質(zhì)層面;二是有形的物象變化,也就是“形而下者”“謂之器”,是現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)層面,是客觀層面,是實(shí)在的物質(zhì)層面。