摘要：在西方語境中,闡釋具有多重面孔,有釋經學意義上的闡釋、語言學意義上的闡釋、認識論意義上的闡釋、心理學意義上的闡釋、本體論意義上的闡釋、解構論意義上的闡釋、人類學意義上的闡釋、文化學意義上的闡釋,也應該有跨文化研究意義上的闡釋。在中國語境中,闡釋學研究經歷了西方闡釋學研究、中國闡釋學研究和跨文化闡釋學研究三個階段。跨文化闡釋學是以跨文化闡釋現(xiàn)象為研究對象的學問。所謂跨文化闡釋,是用一種民族的語言、符號和文化來解說另一種民族的語言、符號和文化。跨文化闡釋應該將西方闡釋學傳統(tǒng)中的時間維度,轉化為闡釋的空間維度,重新思考全球范圍內不同民族、不同文化之間的關系,尋求跨文化理解與對話的可能性和途徑。跨文化闡釋學雖然是晚近出現(xiàn)的一門學科,但跨文化闡釋現(xiàn)象卻是自古就有的。跨文化闡釋學可以從本體論、發(fā)展論、方法論、實踐論四個方面來進行研究,這門學問可為中華文化的對外傳播提供學術支持。