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    從“基督之愛”到“理性之愛”-論黑格爾“理性”思想之宗教起源

    作者:陳士聰 東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部; 吉林長(zhǎng)春130024

    摘要:愛是基督教思想的核心與靈魂,然而在黑格爾看來,基督教在發(fā)展的過程中卻違背了耶穌之愛的初衷,而走向?qū)α⒌摹皩?shí)證宗教”.康德“道德神學(xué)”的目的就在于批判基督教所造成的上帝、世界、人之間的對(duì)立.黑格爾起初贊成康德理性思想的批判,但是隨著對(duì)“實(shí)證性”理解的深入,黑格爾發(fā)現(xiàn)康德的“道德神學(xué)”也是“實(shí)證”的.因此,黑格爾要求重新回歸“基督之愛”,并在此基礎(chǔ)上提出“理性之愛”.“理性之愛”即黑格爾理性思想的起源,從基督之愛向理性之愛的過渡,即黑格爾理性思想從宗教向哲學(xué)的過渡.

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    西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版雜志

    西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版雜志, 月刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:學(xué)術(shù)論文、研究簡(jiǎn)報(bào)、教學(xué)研究、改革探索等。于1957年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。

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