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世俗化的意義與視野
作者：道博萊爾; 李華偉(譯) 不詳; 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所
摘要：社會(huì)學(xué)之父沒有使用或者極少使用＂世俗化＂這一術(shù)語(yǔ)。后來(lái)的社會(huì)學(xué)家更頻繁地使用＂世俗化＂這一術(shù)語(yǔ),但賦予其不同的意義（Shiner,1967）。直到20世紀(jì)60年代末,關(guān)于世俗化的數(shù)種社會(huì)學(xué)理論才主要由貝格爾、盧克曼和威爾遜提出,用以指稱涂爾干所說(shuō)的分化、韋伯的理性化、滕尼斯的禮俗社會(huì)與法理社會(huì)。這些理論引發(fā)了對(duì)世俗化有效性和普適性的討論。
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宗教社會(huì)學(xué)雜志
宗教社會(huì)學(xué)雜志， 年刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：中心論題:經(jīng)典理論及其現(xiàn)代意義、專題:宗教與社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)典鉤沉、中國(guó)宗教的社會(huì)學(xué)研究、學(xué)科前沿、書評(píng)與綜述等。于2013年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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