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關鍵詞： 音樂教育 人文關懷 素質(zhì)教育
我國古代偉大的教育家孔子認為只有經(jīng)過“樂”才能達到人格完善的境界，因此提倡禮樂并重，并提出“興于詩、立于禮、成于樂”的育人成才規(guī)律。我國現(xiàn)行的教育也是提倡素質(zhì)教育，目的在于培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，其中對藝術的欣賞和理解也是素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容，是高素質(zhì)人才不可缺少的方面；音樂教育所帶來的心靈的啟發(fā)，恰恰是音樂中所包含的人文精神。培養(yǎng)學生對人文精神的領悟，從而提高音樂審美能力，從優(yōu)秀的音樂中獲得情感體驗和精神力量，樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，成為當代音樂教育的一個重點。由此而見，“音樂不僅僅是音符、節(jié)奏和旋律的簡單組合，它既包含了人類的情感的自然流露、一種充滿著思維力量的展現(xiàn)，又包含了一種深刻的思考，促使人們懂得透過音樂作品去理解人生，品味人生，進而在自己的生活中詮釋美”。用音、用藝術的美去引導人們思考，能夠主動地、充分地使其感性和理性、情感和理智得到協(xié)調(diào)共處，使其多方面得到較好的發(fā)展和完善。
人文精神是一種人文的關懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。而音樂作為人類所創(chuàng)造和不斷發(fā)展的一種藝術形式，其核心正是透過各種各樣的音樂形式宣揚人文的精神，倡導“以人為本”的教育思想，宣揚人文精神。關注學生的生活態(tài)度，對人和事物的情感意識和價值取向，以及寬容樂觀的個性和健全的人格，這些都體現(xiàn)了在音樂教育中宣揚人文精神的必要性［1］。
從音樂教育的過程來看，學生們通過學習音樂知識、欣賞優(yōu)秀的作品，從而培養(yǎng)對音樂深層次的理解，激發(fā)學習興趣、讓音樂為熱愛音樂、熱愛藝術、熱愛生活的人帶給更多的愉悅。與此同時，注重培養(yǎng)學生與人為善的品質(zhì)和愛國報國之心，具有自強、自立、自理的生活能力，且具備健康的心理和完整的人格，正確理解人類美好的生活。以學生為本，注意個性發(fā)展，提倡學科交融，弘揚民族教育，拓展教育的人文渠道必將起到至關重要的推動作用，使人類的優(yōu)秀人文知識成果和其所蘊涵的價值觀念、道德標準、人生態(tài)度、審美情趣、思維方式內(nèi)化為受教育的品格。要求養(yǎng)成學生的良好個性與品格，滿足學生追求真善美的需求，使其個性得到發(fā)展與完善，提高注意力，培養(yǎng)想象力，進而極大地實現(xiàn)賞析的人文教化作用和審美功能［2］。
由此可見，人文教育與音樂教育兩者是相互交融的，人文教育熏陶的是全面的人性，而音樂教育則造就學生的藝術審美能力和藝術創(chuàng)造能力，兩者的交融有利于養(yǎng)成良好的精神品質(zhì)，如：第一，真與善的交融引發(fā)出巨大的精神動力。科學求真，人文務善，求真要求人們遵循客觀實際及其規(guī)律；務善應體現(xiàn)對人與社會的終極關懷。求真務善的交融，在教學上相互融合有助于學生樹立高度責任感。在這個目標的指引下，人們就會擁有永不衰竭的積極向上的強勁動力，從而促使內(nèi)心深處激情的升華，以迸發(fā)出藝術創(chuàng)造力。第二，具備較強的工作能力。工作能力要求工作者不僅有高潔的人性作動力，而且要有非凡的靈性作基礎。從某種程度上說，一個人的工作能力突出表現(xiàn)為善于學習、善于思考、積極實干。學習是基礎，思考是關鍵，實踐則是根本，三者的緊密結合是我國教育一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)，“博于問學，明于睿思，篤于務實，志于成人”的傳統(tǒng)成為典型的范例。音樂與人文交融，對于人們工作能力的提高表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面有利于形成完備的知識基礎，另一方面有利于形成優(yōu)秀的思想品質(zhì)，這主要體現(xiàn)在科學思維的保證、藝術的原創(chuàng)性和良好的實踐能力上。
音樂的世界是多姿多彩的，充滿各種各樣的音樂形式，有著迥異的風格，既表現(xiàn)著人類各式各樣的文化，又記錄著人類思想的發(fā)生、發(fā)展的過程。我國幅員遼闊，民族眾多，風土人情各不相同，觀看或聆聽中國各族的音樂作品，可以讓學生知道不同民族有著不同的音樂風格和特色，也在對音樂的學習中接觸到各族的文化，同時感受到中國文化的無窮魅力。這無疑對培養(yǎng)學生愛家、愛祖國的人文意識有著很大的幫助。
柏拉圖曾說：“音樂教育是至高無上的，因為任何事物都不能像節(jié)奏與和聲那樣深達人類內(nèi)心深處并給予最強烈的震撼。”［3］一個受過良好教育的人應將音樂銘刻于心，正如所言，音樂之力量在于它不僅僅是某些音符的組合、某些演奏技巧的表現(xiàn)，而是音樂中所蘊涵的音樂家對外在世界和人類內(nèi)心世界的一種探索。長期以來人們只關注音樂課程的外在價值，而忽視了音樂課程的精神實質(zhì)，人文精神才是音樂中精華的東西。在音樂教學中，我們要處處體現(xiàn)“以人為本”的教育觀，體現(xiàn)人文關懷的精神。新時代的音樂教育在于培養(yǎng)有著正確人生觀和價值觀、健全的人格、進取的人生態(tài)度和從容的生活態(tài)度的新一代人才。這要求我們應該讓人文精神成為音樂教育的靈魂并貫穿到音樂教育中去，培養(yǎng)學生的人文精神。
參考文獻：
［1］陳俊光.音樂教育中的人文精神的培養(yǎng)［J］.中山大學學報論叢，2004，24（4）：399-342.
【關鍵詞】語音室；管理員素質(zhì)；語音室建設
多媒體語音實驗室無論對教師還是學生來說，都是一個利于教和方便學的平臺，它能采用不同的方式，支持教師教學改革實驗，完成教學目標，在語言教學方面，能更好的訓練學生的聽說能力、展現(xiàn)教師教學能力，極具重要作用。然而，伴隨著各高校多媒體語音室規(guī)模的擴大，教學范圍的不斷開展，其眾多的問題也一一暴露出來。
語音室管理員作為直接的管理者，是這一重要教學資源能發(fā)揮作用的重要因素。因此，筆者作為一名語音室管理員，談談如何從自我學習出發(fā)，通過自我訓練與提高，去適應新形勢下語音室發(fā)展的需求，以更好的保證自我工作的順利開展，促進語音室的建設與發(fā)展。
一、主動出擊，從思想上重視管理
語音室管理工作和其它的工作一樣，甚至更復雜、更瑣碎，既有體力勞動，也有腦力勞動，付出得多，收獲比別人少。管理員要更好的開展工作，就要求比別人要更敬業(yè)愛崗。首先自己要調(diào)整好自己的心態(tài)，從思想上認識到工作的重要性，要有主動工作的精神，合理安排好自己的工作時間、工作內(nèi)容。
管理員不僅僅是教學輔助人員，同樣也有著榜樣育人的重擔，我們不僅要管理好死的教室、設備，也要管理好活的人員，對培養(yǎng)學生的良好學風、培養(yǎng)學生的高尚的人格情操也有一分責任。先不管其它方面，自己就要從思想上認識到自己的重要地位，認識到管理人員對語音室建設發(fā)展的重要性。要知道，任何一個小故障，小問題都有可能影響到下一節(jié)課的整個班級或者是整個學校的語音室內(nèi)的教學。如果自己都放松、輕視，那又何談別人對這個工作的重視。所以作為一名教輔員，更應該有自己的奉獻精神。
二、善于學習，從知識上武裝自己
目前來說，在管理員這個層面上，語音室管理員歸屬實驗系列，在津貼、職稱等各個方面都存在著不公平的待遇。在長期缺少合理政策支持的情況下，大部分學歷高、素質(zhì)好的優(yōu)秀人員不愿意在這個崗位工作，人員流動大。學識普遍相對較低，且不愿意多參加培訓、學習，多花費成本提高自己。據(jù)調(diào)查，某高校實驗室管理員在嚴重缺編的管理員中，有半數(shù)是外派勞務人員，另半數(shù)中有本科學歷的也就寥寥幾人。如此配置，想提高實驗管理員的素質(zhì)，通過管理提高教學的效率、促進教與學，何嘗容易。
不僅是我們管理員，任何人都必須通過不斷的學習來適應飛速發(fā)展的社會，不然必定會落伍。作為一名管理員，必須通過各種不同的途徑進行自我學習，學習專業(yè)知識、甚至一些必要的外語知識、教學知識。要用不斷增加的知識去推動事業(yè)的發(fā)展，提高自己的工作效率。要有學習上、知識上的危機感。
專業(yè)知識就不用多說了，對于語音室管理這個專業(yè)技術性非常強的工作，對于越來越復雜的專業(yè)設備，沒有相當專業(yè)的能力是沒辦法正常工作的。管理員要熟悉硬件設備，也要通曉軟件安裝和調(diào)試，既要熟悉日常的維護管理工作，也要熟悉規(guī)章制度，照章辦事。簡單的外語知識也是不可少的，例如在使用過程中，外語語音室的教學總要涉及到一些外教人員，良好的溝通能更好的促進教學。只能學習，才能讓我們的管理工作更有生命力。
管理員應該參與制定和完善科學的管理規(guī)章，建立一個科學的管理體系。如語音室使用制度，衛(wèi)生清掃流程，語音室設備啟動使用流程和注意事項等，只有在專業(yè)的、科學的指導下，語音室才能為教師和學生們創(chuàng)造一個良好的教學環(huán)境，才能充分調(diào)動教師、學生等的積極性，主動參與到語音室的正確使用中來，形成一個良性循環(huán)的使用環(huán)境。
學習和借鑒都是要聯(lián)系實踐的。任何的知識和能力的培養(yǎng)都離不開實踐，從實踐中學習，也要把知識應用于實踐中。活學活用，能幫助我們更好的解決工作中的實際問題，幫助學校解決實際問題，節(jié)約資源，改進教學環(huán)境。
三、細心觀察，自我創(chuàng)造和諧環(huán)境
細節(jié)決定成敗。一名優(yōu)秀的語音室管理員素質(zhì)的培養(yǎng)也同樣需要注重細節(jié)。管理員需要在工作中處處細心，認真對待工作中每一件小事，把工作做到位，做到從容、有序。曾有一次，筆者在臨近期末考試時，一個語音室的教師管理機上發(fā)現(xiàn)了一個移動優(yōu)盤，就細心保存起來并及時聯(lián)系上課的老師。聯(lián)系后才得知粗心的老師在優(yōu)盤上放有重要的內(nèi)容，無形中避免了一次可能發(fā)生的期末考試試卷泄密事件。
管理本身也是一項集體性的工作，需要和教師、學生長期接觸。管理員要和師生合作，相互尊重和信任，建立起團隊合作的和諧工作氛圍。語音室教學過程中，教師和學生總會遇到各種不同的問題，管理員的耐心指導，熱情幫助同樣也會有回報，為管理工作爭得贊美和榮譽。有回報的愛心，有感恩的援助之手，會更有利于工作的開展，產(chǎn)生一個更和諧的工作環(huán)境，教學環(huán)境。
四、為人師表，樹立自己的正面形象
在學生面前，管理員也同樣是為人師表。也會對學生產(chǎn)生一定的影響。我們首先要從思想上去重視這個問題。無論是管理員，還是作為老師，我們都應該嚴格的要求自己，通過學習加強自己的修養(yǎng)，樹立自己的正面形象。個人形象包括儀表、言行、思想等多個方面。雖然是管理員，我們的言行舉止也應該是為人師表，也應該是談吐文雅，充滿著正能量的。
總之，在工作中，我們的良好形象不應該是來自外部，要從自我做起，通過不斷的努力，通過自己的貢獻去樹立。要認清自我，以一顆謙虛的心，在自己的工作中積淀自己的價值。
參考文獻
[1] 鄧元媛.淺談高校語言實驗室的管理[J].法制與經(jīng)濟， 2008，10（182）.
[2] 林四連.高校語音室存在的問題及對策[J].江西金融職工大學學報，2009，22.
[3] 李炳慧.談高校外語語音室隊伍建設[J].長江大學學報：社會科學版，2008.
關鍵詞：音樂、影視、配置
一、 影視音樂的概念、分類和作用
1. 概念 影視音樂泛指電影、電視中所用的一切音樂和歌曲，也專指作曲家為影片創(chuàng)作的音樂和歌曲。通俗的說就是電影、電視中的音樂。包括影視片頭音樂、片尾音樂、插曲、影視背景音樂等。
2. 分類 按影視音樂的聲源可分為兩種：
a客觀音樂：也稱畫內(nèi)音樂或有聲源音樂。指影片畫面的規(guī)定情境中應有的音樂。如人物在歌唱、演奏樂器、收音機的廣播等。客觀音樂具有揭示人物心理、推動劇情發(fā)展等作用。
b主觀音樂：也稱畫外音樂或無聲源音樂。畫面并未提供出現(xiàn)音樂的根據(jù)，而是作曲家為了塑造人物性格、抒發(fā)人物內(nèi)心情感或渲染環(huán)境氣氛的需要而專門創(chuàng)作的音樂。它是對畫面的補充、解釋或評價，表現(xiàn)了作曲家對影片所展現(xiàn)的事件的主觀態(tài)度，可以深化畫面的內(nèi)容，加強影片的藝術感染力。
3. 作用
a描繪功能：主要用音樂來渲染、烘托畫面的情緒和氣氛。一類是加強畫面所表現(xiàn)的事物的節(jié)奏特征，如火車奔馳、緊張追逐等；一類是對海底世界、科幻片中的外空間等作色彩性、氣氛性描繪。
b抒情作用：主要用于塑造人物性格，表現(xiàn)人物思想感情、心理變化，體現(xiàn)內(nèi)心潛臺詞。音樂表達了作曲家對特定人物的理解及愛憎態(tài)度，帶有一定的評價意義。觀眾通過音樂的抒情，可以進一步理解人物，并喚起對于人物的愛憎。因此，它常常是電影音樂著重刻劃的重點之一。
c劇作作用：音樂參與影片的情節(jié)發(fā)展，成為影片結構不可或缺的組成部分，包括刻劃人物的復雜內(nèi)心矛盾，揭示人物內(nèi)心活動，表現(xiàn)人物之間的外部沖突。它能直接推動劇情發(fā)展、烘托戲劇、深化影片內(nèi)容。d背景氣氛作用：音樂能有效地體現(xiàn)影片的時代氣氛、環(huán)境氣氛、戰(zhàn)爭氣氛、恐怖氣氛、夢境氣氛等等。以特定的音調(diào)、音色、風格在影片的局部或整體中，作為表現(xiàn)時代特征、民族特點、地方色彩或強化特定的影片基調(diào)與氣氛的手段。
e結構貫串作用：同樣的音樂在影片中多次反復（�或變化反復）����出現(xiàn)，在情節(jié)發(fā)展過程中起著紐帶作用，既能使整部電影完整、統(tǒng)一，又能使觀眾在心理上獲得前后貫串的感受。
二、 影視中的音畫關系
音樂與影視的關系是微妙的。它們相互輔助�，相互影響。音樂是對影視的提煉，影視是對音樂的擴展。優(yōu)秀的影視作品為音樂加入情感內(nèi)核使之更加動人，優(yōu)秀的音樂令影視作品飄逸、靈動、回味無窮。在影視中按音樂與畫面的關系可分為四種。
1. 音畫同步：音樂基本上與畫面吻合，情緒、節(jié)奏一致，視聽統(tǒng)一，觀眾在觀看畫面時，不知不覺地接受音樂。這是最常見的一種音畫關系。音畫同步的處理手段是影視藝術作品中最常用的處理手段之一。聲音在其中產(chǎn)生的效果多半是一種烘托的效果。在故事性較強的影視藝術作品中它可以強化藝術效果，幫�畫面來共同烘托、渲染主題。
2. 音畫平行：音樂并不解釋畫面，而以自己的獨特方式將畫面貫串起來，造成一種完整的形象。例如畫面是一組短鏡頭，描寫時間過程、人物成長或腦海中回憶的各種片斷時，音樂只寫出一種情緒或著力刻劃人物的內(nèi)心世界。
3. 音畫分立：就是影片的聲音與畫面各自按照自己的邏輯展開，聲音與畫面的關系是各自獨立、互相補充，若即若離的。在音畫分立之時，聲音一般不會來自畫面之中，而以畫外形式出現(xiàn)，但在總體情感、情緒上，又有一種相互映照的關系。
4. 音畫對位：是指影視作品的聲音和畫面在各自獨立的前提下又相互作用的手法。意味著聲音與畫面在情感、內(nèi)涵、情緒、情調(diào)、氛圍、節(jié)奏恰好是錯位、對立的，從而形成一種視聽反差。
三、 音樂在影視中的合理配置
1. 了解音樂表現(xiàn)手法。音樂進入電影綜合藝術之后本質(zhì)不變，其要素仍是旋律、節(jié)奏、調(diào)式及曲式和聲等。所以在這種情況下我們首先必須了解音樂表現(xiàn)的手法。只有深刻了解音樂的表現(xiàn)手法，我們才能更恰當更合理的來配置音樂。
音樂的基本表現(xiàn)手法包括：a旋律與主題。音樂為什么能夠震撼人心？因為音樂是有靈魂的，它的靈魂就是旋律。一首優(yōu)美的歌曲它的歌詞大家或許記不全，但它的旋律早已深入人心。b節(jié)奏與節(jié)拍。節(jié)奏是音樂的骨骼，它表現(xiàn)了音樂中音的長短和強弱關系。節(jié)奏可以脫離旋律而獨立存在，比如我國民間的各種鑼鼓，還有非洲黑人的鼓樂隊；但旋律離開節(jié)奏卻無法存在。c調(diào)式與調(diào)性。當我們聽完一首樂曲或歌曲后，大致能感覺出這首曲子的風格是中國的，還是西洋的。為什么我們能夠把它們分辨出來呢？這是由樂曲的調(diào)式和調(diào)性決定的。音樂中使用的有音高的音有七個：1 2 3 4 5 6 7 在有調(diào)性的音樂中，上述各音是互相聯(lián)系，互相影響的，它們組成一個家庭，其中一個音最穩(wěn)定，起主導作用，叫作主音，支配著所有音。這樣的一個集體就是“調(diào)式”。d音樂的結構──曲式。從橫向來看，音樂的結構就是曲式。曲式對于音樂的構成具有極大的意義，如果有了曲式知識，了解了音樂的段落結構，聽起音樂來也就有了條理性。正如著名音樂評論家所說：“除非你了解了曲式，否則你永遠不會了解音樂。”
2. 根據(jù)音畫結合方式來進行音樂配置。音樂在電影中美學功能的發(fā)揮，必須與畫面的視覺形象相結合。由于影片的題材內(nèi)容、體裁形式豐富多樣，在音畫結合上也各有特色，大體上可以歸納為兩大類：
論文關鍵詞：隱性教育；責任意識；高職生；培養(yǎng)
責任意識是個體對角色職責的自我意識及自覺程度的顯現(xiàn)，是一種理性接受權利和合理承擔義務的成熟社會人心理。它包括兩方面的內(nèi)容:人們的行為必須對他人和社會負責;人們對自己的行為必須承擔相應的責任。高職生作為生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線的技術應用型人才，是未來現(xiàn)代化建設的主力軍。他們責任意識的有無、強弱與否直接關系著未來社會產(chǎn)品質(zhì)量的好壞、經(jīng)濟建設水平和生產(chǎn)效益的高低。因此，培養(yǎng)高職生的責任意識，是當前高職院校的思政工作首要解決的問題。
一、隱性教育在高職生責任意識培養(yǎng)中的優(yōu)勢
隱性教育是與顯性教育相對的，是指教育者的教育意圖、教育目的是明確的、顯性的，但采用的教育手段是隱蔽的，教育的內(nèi)容、目的深藏在各類活動及載體中，隱藏在友好和無拘無束的氛圍中，受教育者因感覺不到自己是處于被教育的地位，而樂于接受教育者的思想，從而達到了教育者的預期目的。隱性教育的特性更加有利于高職生責任意識的形成：
（一）內(nèi)隱的教育方式符合當前“90后”高職生的心理需求
從08年秋季開始，帶有強烈時代氣息的“90后”開始走進高職校園。這些在網(wǎng)絡時代成長起來的新生一代，更加崇尚平等、民主。高高在上、灌輸式的顯性教育模式顯然很容易引起他們的反感。而隱性教育是一種學生在心理上并未覺察的無意識教育，是無形的、內(nèi)隱的、沒有明顯教育痕跡的教育方式。它以無形的方式隱藏在學生學習、生活和各種活動之中，在整個教育過程中，看不到居高臨下的有形灌輸，感覺不到“我講你聽”的權威訓導，人人都是教育者，人人又都是被教育者，以含而不露的方式，使學生在不知不覺中接受熏陶和影響。這種教育者與被教育者之間的地位的平等性滿足了現(xiàn)今“90后”高職生的民主、平等的心理需求，從而增強了他們的參與意識，喚起學生提高自身道德素養(yǎng)的強烈愿望，使學生自主地、能動地、自由地、全面地發(fā)展。
（二）豐富的教育內(nèi)容奠定了責任意識養(yǎng)成的基礎
傳統(tǒng)的顯性教育主要通過課堂、采用說理教育的方式進行，教育的內(nèi)容往往是一些枯燥乏味的道德原則、觀念、規(guī)范等內(nèi)容，嚴重地脫離了學生的生活實際。而責任意識的養(yǎng)成不同于具體知識和技能的獲得，不是幾堂課的講授、幾條原則規(guī)范的識記就能實現(xiàn)的。要養(yǎng)成或塑造責任意識必須具備兩個條件：第一要明確什么是責任;第二要時刻認清自己的角色責任或所從事的職業(yè)責任，并自覺、認真地將責任轉(zhuǎn)化到行動中去。顯性教育充其量最多可以讓受教育者明白責任的含義，而隱性教育的內(nèi)容是包羅萬象的，其載體也是多種多樣的，不僅包括受教育者周圍的硬件環(huán)境和精神文明建設，還包括有機會參加的各項社會實踐活動，隱性教育滲潛于受教育者的一切教育活動，并存在于受教育者學習生活的所有環(huán)境和氛圍。隱性教育可以使受教育者無時不刻地意識到自己的責任，并通過一定的平臺將責任轉(zhuǎn)化為行動，最終內(nèi)化為自己的責任意識。
（三）愉悅的教育方法有利于責任意識的生成
責任意識是通過內(nèi)化來生成的。這種內(nèi)化最關鍵的是從責任的認識到責任的認同。認識責任本質(zhì)是明確責任“是什么”，對責任的認同則是對于責任內(nèi)容的價值判斷，由于對責任的喜愛或畏俱，把外界的要求內(nèi)化為自身的必須，并由此產(chǎn)生相應的情感體驗，當這種對責任的認識內(nèi)化為自身的信念，責任意識就隨之形成了。隱性教育無直觀明確的教育要求，受教育者進入角色的過程是在無人說教的情況下自己主動進入的，整個教育氛圍是自然、和諧、愉快的，受教育者在該氛圍中更多地感受到了平等、尊重和愉快，隱性教育就是運用人的情緒體驗和豐富聯(lián)想，不時地觸發(fā)受教育者的種種激情和向往。受教育者正是在這種陶醉、愉悅、亢奮和激動等愉快的情緒中被“熏陶”，教育內(nèi)容也通這種方式在其心靈深處積淀下來，逐漸形成崇高的理想、堅定的信念。
（四）持久的教育效果保障了責任意識的轉(zhuǎn)化
責任意識是主觀范疇，是社會個體從責任賦予者那里接受責任之后，內(nèi)化為本人內(nèi)心世界的一種心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)又是個體履行責任行為的精神內(nèi)驅(qū)力。責任意識最終的目的是轉(zhuǎn)化為責任行為，伴隨著人的一生。而隱性教育對受教育者的影響是一種知、情、信、意、行各方面的整體影響，受教育者從隱性教育中所獲得的態(tài)度、價值觀、行為方式等影響是無意識的、隱蔽的、不易察覺的，它是個量變的過程，要經(jīng)過較長的時間才能達到質(zhì)變，即形成具有個性特征的思想道德品質(zhì)。但一旦形成，不會消失，甚至能持續(xù)影響人的一生。它的效果是持續(xù)的、穩(wěn)固的，完全保障了責任意識的轉(zhuǎn)化。
二、高職生責任意識培養(yǎng)的隱性教育路徑
（一）榜樣示范—高職生責任意識生成的價值導向
當今社會，存在著多元的價值觀念和價值判斷標準。提倡什么，反對什么、禁止什么，我們應當有明確的態(tài)度，我們要引導學生樹立正確的責任觀。榜樣示范是很好的途徑。榜樣是人們模仿的對象，榜樣教育通過向榜樣學習實現(xiàn)，這種學習主要是靠受教育者個人對榜樣行為的模仿，從而轉(zhuǎn)化為自覺、自愿、自發(fā)的自我行為。因此，要在高職生周圍樹立榜樣，讓學生在潛移默化中體驗責任。
首先，教師要以身作責。教師始終是學生接觸最多的人，教師的一言一行直接影響著學生，教師自己要心胸開闊，心底無私，具有高度的責任感，用自己的行為去感染學生。正如烏申斯基所說：“教師個人的范例，對青年人的心靈”的影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能替代的一種教育力量。”教師自身的行為負責與否、教師師德水平的高低將直接影響到學生責任意識的養(yǎng)成。
其次，我們要在學生中尋找榜樣，孔子曰:“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！备呗毶且呀?jīng)掌握一定的科學文化知識，具備一定思想品質(zhì)修養(yǎng)、具有一定獨立判斷能力的群體，我們可以采用正反并舉的榜樣示范手段：一方面可以使學生從正面的榜樣示范中得到教育和引導，另一方面也可以讓學生從反面的榜樣示范中吸取教訓，這樣更有利于培養(yǎng)高職生自主的責任判斷能力和提高高職生自覺的責任認知水平。
（二）學校情境—高職生責任意識養(yǎng)成的情感陶冶
美國心理學家羅杰斯認為，“人的先天潛能是無比優(yōu)秀的，后天的教育就是創(chuàng)造一種環(huán)境和文化，使之得以實現(xiàn)。環(huán)境是教育的生存場所和發(fā)展空間。環(huán)境啟發(fā)人、環(huán)境養(yǎng)育人、環(huán)境造就人。”良好的環(huán)境氛圍會對人們的思想和行為產(chǎn)生積極作用;不健康的環(huán)境氛圍則對人們的思想和行為產(chǎn)生消極甚至有害的作用。為此，要從以下三個方面著手建設學校情境：
1.學校自然環(huán)境。優(yōu)美的校園環(huán)境，會給人一種高品位的美感，會激發(fā)個體求知的欲望，使個體感到自身氣質(zhì)的高貴。相反，一個“臟亂差”粗俗的校園環(huán)境，會使個體產(chǎn)生厭惡感和抵制情緒，降低美化環(huán)境的意識，從而降低自身的要求。
2.校園文化環(huán)境。“校園文化是以學生為主體、教師為主導的，在特定的校園環(huán)境中創(chuàng)造的，與社會和時代密切相關且具有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境。”積極向上、豐富多彩的校園文化能夠為培養(yǎng)高職生社會責任意識起到良好的促進作用，同時能夠為高職生踐行社會責任提供渠道。高職院校目前的校園文化活動主要集中在娛樂性、商業(yè)性和消遣性的活動，因此要形成一個“課堂教學為主，第一課堂為輔，使學校教育和社會教育相結合，日常文化活動與大型的文體活動相補充，多方面、多渠道的活動結構方式。”組織內(nèi)容、形式多樣的學生科研、演講、辯論等學術活動，調(diào)動學生廣泛參與，使大學生在接受教育的基礎上，通過相互交流對他們應當承擔何種社會責任、如何承擔責任各抒己見，以此增強大學生踐行社會責任的主觀意識。同時，要加強校風、學風的建設，正如陶行知所說：“好學是傳染的，一個好學，可以染化許多人好學。在學校提倡學問的根本辦法，就是多找好的教員，鼓勵好的學生，使不好的教員、學生逐步受自然的熏陶或歸于淘汰。”我們要營造積極健康的輿論，引導學生勤奮學習，樂于實踐，勇于負責，促進良好學風的形成。
3.學校制度環(huán)境。制度一經(jīng)形成，就具有強制性，就會成為學生自我調(diào)節(jié)的重要內(nèi)容，成為培養(yǎng)學生責任意識的重要手段。
第一，建立綜合素質(zhì)評價體系，強化學生責任意識。澳大利亞未來委員會主席利雅德博士曾指出：未來人應有三張“護照”，即學術性“護照”、職業(yè)性“護照”、事業(yè)心和開拓能力“護照”。一直以來，我們更多的是關注前兩個，而忽視后者。但是，隨著社會的不斷發(fā)展，我們越來越發(fā)現(xiàn)事業(yè)心和開拓能力才是人才最為寶貴的財富和素質(zhì)，僅僅關注學業(yè)成績這一單一指標是行不通的。缺乏事業(yè)心和開拓能力，在學術和職業(yè)方面的潛力就不能充分發(fā)揮。而在目前的高職院校，評價學生的主要指標還是偏重于學業(yè)成績。教育要教在今天，想到明天。因此我們要建立一個學生學業(yè)水平評價與學生責任意識、道德水平的軟評價相結合的綜合評價制度，激勵學生增強責任意識，確立責任觀念，進而不斷提高自身素質(zhì)。
第二，完善強化激勵機制。“強化”一詞來源于美國心理學家斯金納的操作條件反射理論，分為正強化和負強化。正強化是指對人的某些言行給予肯定和獎勵，使這種言行鞏固和保持;負強化是指對人的某些言行給以否定和懲罰，使這種言行減弱和消退。因此培育高職生責任意識中運用強化機制是非常有必要的。在建立學生責任意識綜合評價體系時，要有具體的強化措施，即正向的獎勵和反向的懲罰。首先對通過科學方式評選出的大家公認的責任意識好的學生要給予必要的物質(zhì)獎勵、精神獎勵，以鼓勵更多的學生履行應盡之責，做好分內(nèi)之事，從而樹立責任意識；其次，對一切不負責任的行為，運用批評和懲罰等教育手段，引導學生自覺履行各方面的責任。
（三）教學場域—高職生責任意識形成的潛在激發(fā)
在“工學結合”理念的指引下，高職的人才培養(yǎng)模式是將教學與實踐緊密聯(lián)系起來，高職生教學的場所一半是在教室的課堂教學，還有一半是在校內(nèi)實訓基地和校外頂崗實習場所的專業(yè)實踐教學。
在教室課堂教學場域：現(xiàn)今的高職生很多表現(xiàn)出無興趣、無信仰、無追求，在課堂學習上表現(xiàn)為自由散漫、無紀律性，對學習也提不起興趣，考試對他們而言只是走過場，第一次不及格可以補考，補考不及格還有畢業(yè)總補考，而在學生一次又一次地違紀下，學校的學生守則形同虛設。為此，在日常的課堂教學場域，我們不能一味地倡導師生之間的民主、平等，要嚴格學校的常規(guī)管理，對違反課堂紀律、不負責任的學生該批評的就批評，該淘汰的就淘汰，使學生意識到必須要為自己的行為承擔責任，從而進一步引導他們的責任觀念，增強他們的責任意識。
在專業(yè)實踐教學場域：在校內(nèi)的實訓基地，嚴格地按照企業(yè)的管理標準規(guī)范學生的行為，同時在醒目位置張貼企業(yè)的管理標準，讓學生意識到實訓除了鍛煉專業(yè)技能之外，更要按照規(guī)章制度進行操作，從而落實責任；同時，在校外的頂崗實習場所，由于現(xiàn)代企業(yè)都強調(diào)團隊意識，學生在頂崗實習的過程中不得不取他人之長補己之短，在技能和方法上互幫互助，不斷地促使他們具備愛心和合作精神，從而更好地具備集體責任意識。
（四）社會實踐—高職生責任意識養(yǎng)成的行為導引
列寧說過：“學習、教育和訓練如果只限于學校以內(nèi)，而與沸騰的實際生活相脫離，那我們是不會信賴的”。只有在社會實踐中，我們才能不斷地產(chǎn)生和深化對自己應承擔的責任的認識，才能形成履行責任的行為，才能最終體驗和感受所履行的社會責任，從而增強責任感。
近年來，團中央和其他有關部門先后發(fā)起了“中國大學生志愿者掃盲與科技文化服務活動”、“大學生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)’活動”等社會實踐，幾乎所有的本科院校、高職院校都轟轟烈烈的開展了此項活動，但這些社會實踐活動缺乏多樣性與針對性，與學校自身的專業(yè)特性結合不緊密，在實踐中學生不能真正體驗社會責任，思想認識也只停留在走過場的階段。為此，社會實踐要成為責任意識的真正行為導引，必須做到以下兩個方面：
第一，變“精英實踐”為“大眾實踐”。由于經(jīng)費、師資等種種條件的限制，高職院校大部分社會實踐僅僅面向少數(shù)優(yōu)秀學生，廣大普通學生的實踐愿望大多不能實現(xiàn)。現(xiàn)有的“精英實踐”是在眾多的學生中選出部分學生參與實踐，它強調(diào)挑選，不可能為大多數(shù)學生創(chuàng)造機會。即使是學校每個院系的專業(yè)實習，也不是每個同學都享有有同等的實習機會，不同的指導教師、不同的實習地點和實習條件都會引發(fā)不同的實習效果，在這種情況下，社會實踐很難得到有效保障。為此，要達到社會實踐的目的，就必須面向全體學生而不是少數(shù)學生。
第二，在開展社會實踐活動時，應該注意：
結合高職生的專業(yè)特性：各高職院校根據(jù)本學校的專業(yè)特點，組建各個青年志愿者團隊。如電子電氣系可以組建“家電義務維修隊”、社區(qū)管理專業(yè)可以組建“社會狀況調(diào)查隊”、外語系可以組建“助教掃盲隊”，醫(yī)學院可以組建“醫(yī)療小分隊”等等，在雙休日、寒暑假的時候深入農(nóng)村、社區(qū)、學校、社會實踐基地，舉辦講座，開展科技服務，引導學生學以致用，服務社會，從而促進責任意識的形成。
充分發(fā)揮產(chǎn)學研結合的優(yōu)勢：“產(chǎn)學研結合”是高職院校自始至終貫徹的理念，它以專業(yè)涉及領域為實踐拓展空間，由企業(yè)、學校雙方共同監(jiān)督和管理，讓高職生在實踐中掌握實際應用能力，認識自己的未來就業(yè)定位，規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，進而培養(yǎng)高職生的職業(yè)道德和負責任的精神。為此，要培養(yǎng)高職生的責任意識，要充分利用這一平臺。
【關鍵詞】高職教育 旅游管理 隱性能力
提起旅游管理專業(yè)高職生應具備的能力，許多人想到的是“帶團、解說、擺臺、疊花”等方面的內(nèi)容，許多地方的旅游管理高職生能力培訓中也只側重以上的內(nèi)容，當然這是不能否認的。上述能力是本專業(yè)學生將來順利開展工作需要掌握的基本技能，然而僅有這些是遠遠不夠的。在經(jīng)濟飛速發(fā)展、國際競爭日趨激烈的今天，僅有“帶團、解說、擺臺、疊花”等技能是不夠的，作為二十一世紀的旅游管理專業(yè)高職生應構建一種以能力為核心的專業(yè)素養(yǎng)結構，即不僅要注重本專業(yè)學生專業(yè)基礎技能等顯性能力的培養(yǎng)，更要注重隱性能力的培養(yǎng)，如溝通表達能力、創(chuàng)新設計能力、職業(yè)素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)。
一、培育良好的溝通表達能力
旅游行業(yè)是服務性行業(yè)，要求與顧客互動，所以服務人員必須具有良好的溝通、表達能力。特別是在一些前線崗位上，如：導游、酒店前臺接待、迎賓員、禮儀小姐等，對服務人員的語言表達能力和交際能力要求更高。這是由旅游行業(yè)的行業(yè)特點決定的，也是區(qū)別于其他專業(yè)最顯著的核心能力，所以有人說：“做旅游的，靠的就是一張嘴。”培養(yǎng)學生良好的職業(yè)素質(zhì)僅僅依靠課堂教學是遠遠不夠的。教師可以通過多種方式、多種渠道來培養(yǎng)學生的說話能力和溝通能力，提高學生的職業(yè)素質(zhì)。
1．加強語言培訓，說好普通話。
普通話是我國的通用語，講好普通話是本專業(yè)學生的基本能力。由于當?shù)貙W生的普通話水平較差，地方音比較濃重。要培養(yǎng)學生說普通話的習慣，必須讓學生意識到講一口標準的普通話的重要性和緊迫感。我們采用的方法是：①讓學生選修普通話培訓課程，在專業(yè)知識的指導下練習標準的普通話，并鼓勵學生積極參加普通話水平測試，通過考級促進普通話水平的提高；②讓學生對話，用錄音機錄下來，自己聽聽是否好聽。有了體驗就不再被動學習；引導學生在聽廣播、看電視時留意播音員的說話；日常生活中，經(jīng)常與學生交流，形成一種以說普通話為榮的語言環(huán)境和氛圍，讓學生在體驗中養(yǎng)成說普通話的語言習慣。
2．借助多種途徑加強語言表達教育
課堂上，進一步深化教學改革，改變以往老師“一言堂”的教學模式，多組織課堂討論活動，讓學生多參與課堂教學，多發(fā)言；在實訓教學環(huán)節(jié)上，盡量做到讓每一位學生都得到發(fā)言的機會。在開展課外活動和實踐活動方面，學校可通過舉辦旅游管理專業(yè)技能大賽、演講比賽、辯論賽，組織學生參加義務導游、禮儀服務等活動來鍛煉學生的職業(yè)技能、心理素質(zhì)和語言表達能力。
二、培養(yǎng)創(chuàng)新設計能力
創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，二十一世紀的大學生，更需具備一定的創(chuàng)新能力。對旅游行業(yè)而言，首先要求從業(yè)人員具有創(chuàng)新的能力，其次要把自己創(chuàng)新的思維通過設計表達出來，如宣傳口號設計、營銷策劃設計、景區(qū)規(guī)劃設計等。培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力僅僅依靠課堂教學是遠遠不夠的。教師可以通過多種方式、多種渠道來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，提高學生的職業(yè)素質(zhì)。
例如：①在課堂教學方面，教學中突出實踐性教學環(huán)節(jié)，以達到在學中練，在練中學的效果，可采用案例分析、現(xiàn)場教學、情景教學、實驗教學、模擬操作等多種教學方法，綜合運用多種手段實現(xiàn)教學的靈活性，不僅要讓學生“學會”，追求“精通”，更要“優(yōu)美”，以便日后學生在對客戶服務中通過自己的優(yōu)質(zhì)服務，讓客人得到藝術般地享受和精神滿足。比如《模擬導游》課程教師就導游講解部分可以安排學生圍繞教學內(nèi)容，查閱有關資料，結合所學的《旅游美學》、《導游基礎》、《導游詞編寫》、《中國文化概論》等課程，自己編寫精彩而有個性化的導游詞。在現(xiàn)場教學中，老師作示范講解，并要求學生作具體講解，進行學生自評、互評、師評，找出問題，不斷改進，逐漸提高講解技能和服務水平。②在校園文化建設方面，學校可有意識地為學生營造一種突出專業(yè)特色、啟發(fā)智慧、提高情趣、健康身心的學習環(huán)境，從而達到“潤物無聲”的境界。例如：支持、鼓勵學生為自己的專業(yè)設計廣告語，自己做校園板報、墻報，為校園文化添活力。
三、提高職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
2010年中國成為世界上最大的旅游目的地國，世界第四大客源輸出國。良好的旅游發(fā)展?jié)摿Ρ厝恍枰罅柯糜螐臉I(yè)人員，而目前的狀況是，真正符合國際旅游業(yè)發(fā)展需要的專業(yè)人才極其匱乏。與此同時，我國的旅游教育成長迅猛，2008－2009年我國旅游高等院校總量的增長速度達到145.02%。然而，按照傳統(tǒng)重理論輕實踐、重基礎輕素質(zhì)拓展的教育模式培養(yǎng)的旅游人才，導致培養(yǎng)的學生與市場需要的人才出現(xiàn)偏差。近年來，旅游專業(yè)低就業(yè)率和高失業(yè)率的現(xiàn)狀深刻說明了這一點。根據(jù)旅游行業(yè)的行業(yè)特點以及目前旅游高職教育的現(xiàn)狀，學校教育在重視培養(yǎng)學生的知識和技能能力的同時，更應在課堂上對學生的職業(yè)素養(yǎng)進行潛在的教育。
學生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成并非一朝一夕就能形成的，必須通過專業(yè)課程的教學改革和課堂內(nèi)、外的始終如一、堅持不懈的鞏固和強化等方式來努力達到目標。專業(yè)課程的教學內(nèi)容、教學方式、考核形式等都可根據(jù)課程特點進行適當?shù)母母铮约訌妼W生理論知識的掌握和實際操作能力的培養(yǎng)，并且每門課程都要始終貫穿對學生進行服務意識、禮儀規(guī)范、誠實守信、敬業(yè)精神的教育，加強學生的日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。旅游行業(yè)對職業(yè)著裝、語言、形體等有著嚴格的職業(yè)規(guī)范，旅游業(yè)越發(fā)展，對旅游服務者的禮儀要求就越高。所以，一方面，《社交禮儀服務》課程就可以強調(diào)把“培育優(yōu)雅”的理念貫穿于學生心中，讓學生首先把自己培養(yǎng)成紳士、淑女，有針對性的引導學生自覺運用課堂上學到的知識來指導和規(guī)范自己的行為，形成良好的日常禮儀、禮貌習慣。每次授課時可仿效旅游企業(yè)的做法，讓學生互相檢查各自的著裝、衛(wèi)生、儀容儀表等，同學之間互相監(jiān)督各自的坐、站姿的情況，課程講授增加實訓環(huán)節(jié)，讓學生多做、多實踐。課后則要留意學生是否主動問候他人、是否微笑待人、言行舉止是否到位等。由此學生既學習了必要的禮儀知識，又能自覺運用，使自己的儀容儀表、言談舉止、氣質(zhì)風度與眾不同，顯示出了特有的旅游職業(yè)特點塑造自身良好的職業(yè)形象；另一方面，學院可多舉辦禮儀比賽、茶道比賽、服裝走秀、詩歌朗誦比賽等活動，這樣，既可以豐富學生的業(yè)余生活，也可以通過此類活動提升學生的氣質(zhì)，提高職業(yè)素養(yǎng)。
參考文獻
——曾金傳 江蘇省常州鐵道高職校校長
現(xiàn)在職業(yè)教育抓質(zhì)量還有許多誤區(qū)。辦職教離開企業(yè)、行業(yè)是不行的，而目前政府、學校、企（行）業(yè)在職業(yè)教育中各自應該承擔什么責任、發(fā)揮什么功能是不明確的，功能上也存在著缺失，這是一個制度設計上的缺陷。我們是個企管校，很多東西如規(guī)章制度、質(zhì)量標準什么的都是“被企業(yè)化的”，必須按企業(yè)那一套來做，我們都感覺與企業(yè)實際離得很遠，那些政府辦的職校可怎么辦呢？服務類專業(yè)的可能會好一點，但至少裝備制造這一塊，是遠遠脫離企業(yè)現(xiàn)狀的。
還有一個就是職業(yè)教育師資的來源和培養(yǎng)的方式問題，到現(xiàn)在為止，仍然不是很成熟。就算是技師學院出來的教師，我們用的情況也很不理想，尤其是實踐能力和工程技術方面的能力非常欠缺。以前我們學校由行業(yè)管的時候，所有的教師由企業(yè)面向高校招，招進來先到企業(yè)鍛煉5年以上，獲得相應技術中級證書后，學校再從中進行挑選。當然，現(xiàn)在對教師培養(yǎng)也很重視，要求送下去進企業(yè)實踐什么的，但有些專業(yè)管用，有些只是蜻蜓點水、走馬觀花。拿工科來講，你至少要有一個項目完完整整地經(jīng)歷過才行，這與你帶著身份下到廠里實踐，畢竟是兩回事。
我始終覺得，職校的教師應該從企業(yè)來，而且在企業(yè)要有個三五年的經(jīng)歷，沒有這樣的經(jīng)歷，就沒有資格去做職業(yè)學校的專業(yè)教師。我們學校現(xiàn)在通過兩個途徑來解決這個問題：一是我們學校有一個實習工廠，我就把新教師送到那兒去鍛煉；另外，我們與戚墅堰機車廠、機車研究所同是南車集團的下屬單位，關系比較近，同一個專業(yè)的技術人員都有一個研究圈子，課題就可以一起去搞，但這些途徑都不是制度上的，不是長久之計。我們也去國外考察，發(fā)現(xiàn)我們有些硬件方面說不定比他們都強，質(zhì)量上的落差我覺得關鍵還是在師資。沒有師資，到最后教材出問題，體系建設也出問題。現(xiàn)在的教材，上到國家規(guī)劃教材，下到校本教材，都局限在一個圈子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去、抄來抄去，有改變但沒什么根本性的變化。我本人是全國機械職業(yè)教育行業(yè)指導委員會的成員，專門負責材料類的，但現(xiàn)在對機械類的職業(yè)教育教材我也沒什么興趣了。專業(yè)教材啊人才培養(yǎng)標準啊應該是由行業(yè)聯(lián)合企業(yè)提出來，再據(jù)此提出教學標準，然后學校寫出教材，再給企業(yè)審核。現(xiàn)在這一塊缺失，學校就自說自話，搞出來的東西又四不像。我們學校現(xiàn)在嘗試與中國南車企業(yè)大學的一體化辦學，在這個過程中，我們才發(fā)現(xiàn)自己與企業(yè)的差距有多么大！企業(yè)大學的教材怎么搞？他們搞“崗位軸”，一類一類的崗位從高到低，每一個崗位建立能力模型，叫作“三類四階”，三類是工程技術類、技能類、管理類，四階是新員工階段、3～5年成熟員工階段、提升階段、發(fā)展階段，然后配置相應的培訓課程，有1500門之多，全部是由企業(yè)的人來開發(fā)。另外，我覺得職校教師要在教學方式上進行改革。企業(yè)大學會請一些專業(yè)培訓師，他們可以講一兩個小時沒有人打瞌睡，10分鐘內(nèi)鼓五六次掌，我就叫學校的老師也去聽，看看人家是怎么讓學生不睡覺的。我覺得面對職業(yè)學校的學生現(xiàn)狀，課堂組織藝術和課堂組織水平是提升課堂教學質(zhì)量時首先要考慮的，但我們目前的師資培訓這一塊還沒有顧及到。
質(zhì)量，來源于教師的職業(yè)水準
——孫偉宏 江蘇省張家港職教中心校長
職業(yè)教育的質(zhì)量建設，關鍵在教師。學校教育質(zhì)量的整體水映在學生身上，學生要靠教師來培養(yǎng)。俗話說名師出高徒，職校教師的素質(zhì)尤其是專業(yè)教師的素質(zhì)直接決定了學生的整體素質(zhì)。教師如果水平不高，那么學生的水平也不會高到哪里去。但職業(yè)教育現(xiàn)在還只能做到高徒出名師，學生走向社會，得到認可，我們才知道這個教師的水平。
如何提升師資水平呢？我們學校采用以下幾種行之有效的辦法：最重要也是最常用的一點，培養(yǎng)培訓，特別是本校組織的培訓。比如我們學校在去年暑假就和華師大、江蘇技師學院等高校進行對接，請他們根據(jù)學校的需要為我們設計課程，叫做“夏季論壇”，參加對象是學校沒有進入國家、省級培訓的62名教師。內(nèi)容有“課改如何推進？”“如何讓課堂成為學生向往的地方？”等有針對性且教師急需的主題。這樣的培訓費用不高，10天的課程每人才花幾千塊錢，但效果很好。我覺得如果把國家級、省級的培訓經(jīng)費按教師人頭分到學校，由教育行政主管部門監(jiān)督使用，那效果肯定比統(tǒng)一的培訓要好。第二，我們不但把專業(yè)教師送到企業(yè)去培訓，還讓他們到國內(nèi)這個專業(yè)比較強的職業(yè)學校去交流。如我校結對了上海石化工業(yè)學校、上海信息技術學校、浙江紹興職教中心、湖北宜昌秭歸職教中心等校，它們都是國家改革發(fā)展示范校，我們派出人員互相進行教學訪問，時間在一周左右，參與結對校各種教育活動，體驗管理文化。此舉拓寬了教師視野，互相取長補短，長進很大。第三，在學校管理中以師為本，體現(xiàn)教師的價值，讓他們有尊嚴地工作和生活。我們對教師更多的是一種人本化的管理。比如說我們的民主教代會，比如說陽光體育活動要求教師每天鍛煉一小時，學校體育館從早晨教師到校就開放。我們還建了一個茶吧，叫“怡心閣”，每個教師每月發(fā)5張喝茶卷，憑券免費喝茶。讓教師生活在這樣一個寬容和被尊重的環(huán)境當中，他的積極性自然從內(nèi)而生。第四，開展自我反思。我校教師每學期或者提交教學論文，或者參與校級課題，通過教科研進行自我專業(yè)反思。第五，注重教師團隊建設。以名師為引領、以項目為中心組建一個教學團隊，開展集體研究，從而提升一個團隊的教師水平。目前我校有二三十個教學團隊。
我覺得中職教師最好不要坐班，坐班不坐班其實只是一種形式。教師只要完成學校交給的任務，其余時間就可以自我調(diào)節(jié)自我安排。比如我們學校對老師有三個要求：一、有沒有帶學生或自己參加過技能大賽？二、有沒有當好一任班主任（特別是要帶過工科機電、汽修、電焊等入學分數(shù)較低、男生較多的班級）？三、有沒有教過對口單招的一輪循環(huán)（因為這要真刀真槍的考試檢測）？如果這三樣的結果都是否定的，那么他在評職稱、晉升、評優(yōu)方面都要受到影響。這樣一來，你不讓他努力都不行了。所以，提升教師的職業(yè)自覺，內(nèi)提要求，外創(chuàng)氛圍，是一條可行的路子。
教師的職業(yè)自覺影響教育教學質(zhì)量
——陳國寶 江蘇省鎮(zhèn)江市東方職業(yè)技術學校教師
影響職業(yè)學校教學質(zhì)量的因素有生源質(zhì)量、教材、課程設置、教學設施、教學水平、管理機制等等，其核心因素還是教師的職業(yè)自覺。
在職業(yè)學校的教學活動中，教師承載著教書與育人之責，不僅僅是傳授知識，還要塑造學生的優(yōu)良品德。教師要有崇高的道德品質(zhì)、無私的奉獻精神，不僅學為人師，更要行為人范。職業(yè)自覺是教師潛心研究教學、全心全意為學生服務的源泉，是教師主動探索規(guī)律、提高教學質(zhì)量之動力。如何才能提高教師的職業(yè)自覺性呢？
一、提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。牢固樹立科學的世界觀、人生觀與價值觀，堅定信念，以滿腔的熱情投身于職教事業(yè)；提高職業(yè)道德水準，增強責任感和使命感，激發(fā)教師勤于思考、勇于探索、因材施教的積極性。
二、建立、健全崗位激勵機制，有助于教師良好職業(yè)自覺的養(yǎng)成。通過增設骨干教師、專業(yè)負責人、學科帶頭人、課程代表、首席教師等崗位，激勵教師勤奮工作，克服工作中無目標無動力現(xiàn)象，充分給予教師升值的空間。
三、樹立典型與榜樣，向全體教師輻射正能量，促進教師職業(yè)自覺的養(yǎng)成。利用各種媒介及時宣傳、報道教師工作中的亮點和先進事跡，通過身邊的典型與榜樣去教育人和感染人，引導教師努力工作。
四、積極開展多種形式的教研活動，一則使教師感受到職業(yè)教育的樂趣，增加工作的幸福感；二則拓寬教師視野，激發(fā)教師潛心鉆研、精益求精，強化教學工作的責任感，更好地服務學生。
論文摘要:隨著我國社會和經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會對男幼師生需求量不斷高漲，男幼兒教師越來越被社會所關注。幼兒師范憂校的音樂教師，要適時改變觀念，順應學校發(fā)展，從師資、教材、教學方法、實踐模式上入手制訂出一套適合男性特征的音樂素質(zhì)培養(yǎng)模式。
2002年5月，牡丹江幼兒師范學校并人牡丹江師范學校，2007年，月，牡丹江師范學校升格為黑龍江幼兒師范高等專科學校，2009年9月為適應市場需求我校招收了第一個男生幼師班(往屆招收的男生與女生同班上課)，由此拉開了我省幼兒師范院校職業(yè)化背景下招收男生幼師班的序幕。隨著近幾年來社會對男幼師生需求量的不斷高漲，男幼兒教師也成為幼教隊伍中的“香悖悖”，越來越多的人意識到，由于觀念上對男女所從事職業(yè)的局限性，在幼兒園男女教師不成比例，更使得男幼兒缺乏男子漢氣概，說話細聲細氣、動作扭扭捏捏、性格文靜柔弱、心理承受能力脆弱，一點男孩子的感覺都沒有。這些都讓幼教工作者看在眼里，疼在心中。
面對如此嚴峻的形式，我校走出了關鍵性的一步—招收男幼師班。學前職業(yè)化教育中音樂是藝術教育的一種，但它又有別于藝術院校的培養(yǎng)目標，轉(zhuǎn)型后的學前教育專業(yè)既具有師范性，又具有職業(yè)性。學前教育專業(yè)的音樂課程要體現(xiàn)學前教育專業(yè)的特點和幼兒園工作的實際需要:通過音樂課程的學習使學生掌握基本音樂素養(yǎng)，以及幼兒園工作中不可缺少的彈唱、伴奏、藝術鑒賞能力等。因此，探討男幼師班的音樂教學培養(yǎng)模式就尤為重要。
1.男生班教學師資占首位
現(xiàn)階段我校音樂專任教師都是音樂學校畢業(yè)，也有一些兼職教師是來自其它音樂團體的。學校升專后，無論是教師的數(shù)量還是業(yè)務素質(zhì)，都有待進一步調(diào)整和提高。這就需要教師按崗位、年齡、需要和本人意愿有針對性地參加各種培訓，有條件的要到其他藝術院校或師范院校的音樂專業(yè)進修，以達到專業(yè)適應市場，教師適應專業(yè)，教學適應學生，學生適應社會。針對男生班這個特殊群體，一些藝術課就要安排相應人員來上課，比如舞蹈課、聲樂課，可以安排男舞蹈教師、男聲樂教師專門上課，根據(jù)男性的特點安排相應的課程，以便于在今后的工作中，最大限度地發(fā)揮男性在幼兒教師隊伍中的優(yōu)勢。
2.針對男生好動、求知欲強的特點合理安排敬材
(1)文字型教材
一些理論課如樂理、和聲，包括一些技能類教材文字表述部分都是不可忽視的。男生的特點是活潑好動，對文字性的知識重視不夠，這時教師就要使學生理解:理論是一切音樂活動的源泉，幼兒教師音樂理論素質(zhì)直接關系到其他音樂學科的發(fā)展，進而直接影響在未來幼兒園工作中的音樂教學水平，因而一定要提高對理論的重視程度。
(2)目標式教材
在一門課的教學中，教師安排多個目標項目通過一段時間或一學期的學習來完成目標項目，最終達到讓學生在項目完成過程中掌握知識的目的。
(3)見習實習
通過見習實習活動，男生能擺脫從事幼教事業(yè)的心理壓力，并把學到的音樂知識運用到實踐中去。
3.運用現(xiàn)代教學方法指導男生班音樂課教學
(1)指導發(fā)現(xiàn)教學
在音樂課程教學中，教師根據(jù)男生好鉆研的特征通過指導的方式對所授音樂教材進行組合，由教師向?qū)W生提供觀察和分析的書面或影像資料，學生在課前結合自己對音樂知識的個人理解進行預習，將遇到的問題拿到課堂上尋解。同時，教師給予必要的指導。這樣，既能縮短技能形成所需的時間，又易于學生深人系統(tǒng)地掌握理論知識，提高學生觀察、分析、判斷的能力，也有利于學生教學能力的發(fā)展。
(2)項目教學
在音樂課程教學中，根據(jù)男生動手能力強的特點，將音樂課程教學內(nèi)容依據(jù)認知規(guī)律和音樂技能形成的規(guī)律，分解為若干相互聯(lián)系的小項目，使之成為便于學習的大的項目載體，并建立相應的評估反饋系統(tǒng)。如果達到預定的項目標準，即進行下一步學習;如果沒有達到項目標準，則考慮建立新的項目目標，并配以相應的矯正措施。 (3)評價學習教學
在音樂課程教學中，根據(jù)男生不服輸?shù)奶卣?結合教學目的和任務以及學生初始技能水平測試的結果，把音樂課程教材內(nèi)容分解為具有不同層次的目標體系并指定相應的評價標準，分別對教學狀態(tài)進行評價，其結果反饋給學生，讓學生在追趕中達到預期教學目標的程度。
(4)“問題”教學
在音樂課程教學中，根據(jù)男生好學好問的特征設計教學方法。所謂“問題”教學就是提出解決學習問題的五步程序，即“提出問題一確定問題一提出可能答案一分析各種答案一選擇合理答案”。通過在教學過程中設置一系列的問題情境，啟發(fā)引導學生運用分析、比較、綜合等邏輯思維方法和歸納演繹等邏輯推理形式，求得對問題的解決，獲得知識和技能。
(5)案例實踐教學
在兒童劇創(chuàng)新編排的教學中，通過選擇具有典型特征的劇目作為教學內(nèi)容來分析、排演，既鍛煉學生的實踐能力，又形象生動地進行教學。
(6)合作探究式教學法
通過“學生分組一小組討論一學習結果評價”等活動，加深學生對問題的理解，主張教學從學生心理需要出發(fā)，提倡“合作”學習。
當然，每一種現(xiàn)代教學理論均有一定的適應范圍，也必然有其各自的局限性。所以，教師可根據(jù)學生的所學情況來合理運用。
4.提高實踐在男幼師班音樂課教學的地位
通過實踐，教師可隨時檢驗學生的學習效果，還可在他們運用知識的過程中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。教師應通過學習、檢驗、提高、再學習、再檢驗、再提高的方式促進教學內(nèi)容、方式、方法的不斷改進。
(1)課堂實踐
將音樂教學法的教學內(nèi)容分散到各課程、各教學環(huán)節(jié)之中，組織、輔導學生根據(jù)不同科目編寫教案，進行模擬課堂教學實踐，使學生將其所學靈活運用，也可提前進人教師角色體驗，。并對其教學能力進行培養(yǎng)。
(2)藝術實踐
專門為男生設計一些具有男生特征的工作項目，并創(chuàng)造他們與女生班級的項目競賽，提高他們自身的滿足感與自豪感。同時可按期舉辦各種形式的兒童劇或文藝演出，讓學生參與策劃、組織，從中培養(yǎng)學生的組織能力、駕馭能力，以及在未來工作中與其他教師協(xié)調(diào)配合的能力。培養(yǎng)他們的藝術表現(xiàn)能力、示范能力。
(3)社會實踐
適時安排學生下鄉(xiāng)支教，安排去幼兒園實習，體驗教學的樂趣。并帶著問題和思考回到課堂，尋求教師的解答和指導。
總之，幼兒師范男生班音樂教學改革不僅要從學生實際出發(fā)，針對學生的知識結構和性別年齡特點來進行，而且要適應迅猛發(fā)展的形勢和千變?nèi)f化的世界，以全面提高學生的綜合素質(zhì)為目標，培養(yǎng)開拓型的全面發(fā)展的新時代人才。
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(3)評價學習教學
在音樂課程教學中，根據(jù)男生不服輸?shù)奶卣?結合教學目的和任務以及學生初始技能水平測試的結果，把音樂課程教材內(nèi)容分解為具有不同層次的目標體系并指定相應的評價標準，分別對教學狀態(tài)進行評價，其結果反饋給學生，讓學生在追趕中達到預期教學目標的程度。
(4)“問題”教學
在音樂課程教學中，根據(jù)男生好學好問的特征設計教學方法。所謂“問題”教學就是提出解決學習問題的五步程序，即“提出問題一確定問題一提出可能答案一分析各種答案一選擇合理答案”。通過在教學過程中設置一系列的問題情境，啟發(fā)引導學生運用分析、比較、綜合等邏輯思維方法和歸納演繹等邏輯推理形式，求得對問題的解決，獲得知識和技能。
(5)案例實踐教學
在兒童劇創(chuàng)新編排的教學中，通過選擇具有典型特征的劇目作為教學內(nèi)容來分析、排演，既鍛煉學生的實踐能力，又形象生動地進行教學。
(6)合作探究式教學法
通過“學生分組一小組討論一學習結果評價”等活動，加深學生對問題的理解，主張教學從學生心理需要出發(fā)，提倡“合作”學習。
當然，每一種現(xiàn)代教學理論均有一定的適應范圍，也必然有其各自的局限性。所以，教師可根據(jù)學生的所學情況來合理運用。
4.提高實踐在男幼師班音樂課教學的地位
通過實踐，教師可隨時檢驗學生的學習效果，還可在他們運用知識的過程中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。教師應通過學習、檢驗、提高、再學習、再檢驗、再提高的方式促進教學內(nèi)容、方式、方法的不斷改進。
(1)課堂實踐
將音樂教學法的教學內(nèi)容分散到各課程、各教學環(huán)節(jié)之中，組織、輔導學生根據(jù)不同科目編寫教案，進行模擬課堂教學實踐，使學生將其所學靈活運用，也可提前進人教師角色體驗，。并對其教學能力進行培養(yǎng)。
(2)藝術實踐
專門為男生設計一些具有男生特征的工作項目，并創(chuàng)造他們與女生班級的項目競賽，提高他們自身的滿足感與自豪感。同時可按期舉辦各種形式的兒童劇或文藝演出，讓學生參與策劃、組織，從中培養(yǎng)學生的組織能力、駕馭能力，以及在未來工作中與其他教師協(xié)調(diào)配合的能力。培養(yǎng)他們的藝術表現(xiàn)能力、示范能力。
(3)社會實踐
